Este proyecto se presenta por la necesidad que existe en cada región de un ícono que nos identifique como ciudadanos, hombres y mujeres, que represente lo que somos como cultura, ideas y formas de manera sintetizada ya que sería imposible colocar características de cada región.

A continuación una descripción detallada de la iconografía que mezcla nuestras raíces y nuestro pensamiento.

Algunos iconos se omitieron, no por carecer importancia sino más bien porque se ha tratado de englobar la variedad cultural que existe en nuestro municipio ya que no solo somos una raza, sino un conjunto de pensamientos, ideales e historias diferentes que nos llevan hacia el futuro.

1564 A mediados del siglo XVI, numerosos pueblos selváticos fueron trasladados a Ocosingo por Fray Pedro de Lorenzo de la Nada; en 1564, la gente de Pochutla se trasladó a Ocosingo, formando un barrio independiente.

SOL (REPRESENTANDO LA FUERZA MÁXIMA EN UN ECLIPSE LUNAR):

Astro rey (Para los Tseltales antiguos el fenómeno de los eclipses significa la creencia de que era el momento donde los astros como el sol y la luna luchaban
por el poder y con la finalidad de ayudar a nuestro astro rey, ellos realizaban un ritual golpeando trastos acompañados de gritos, para que el mundo no llegara a
su fin).

MAÍZ: Este grano ha sido para el total de los mexicanos una fuente de alimentación importante, tan importante que ha sido utilizada hasta en la estrategia militar, y como ejemplo cuenta una historia local que entre la tropa de los pinedistas existían 50 indígenas chancuqueros al mando de Mario Sántiz, quién llego a ser capitán. Estos soldados gozaban de un buen prestigio en la zona de Ocosingo debido a que son buenos andarines y efectuaban el servicio de correo a favor a los rebeldes. Caminaban por caminos poco transitables portando noticias en un papel o una bolsa con granos de maíz, donde cada grano era un soldado enemigo.
AGUA (ondulación inferior en color azul) : Representa a los diferentes cauces que existen en el municipio entre ellos el Río Jataté (donde según la historia oficial fueron esparcidas las cenizas del gran escritor B. Traven como último deseo, que aunque no era de origen mexicano demuestra que para él, era un rio de gran belleza) y las diferentes lagunas y cauces en Ocosingo un hermoso ejemplo de esto es Laguna Miramar.

LA PUERTA DE ENTRADA A LA SELVA LACANDONA: Es un sobrenombre a nivel mundial que se le ha dado a la ciudad ya que antiguamente era el único camino de acceso para internarse a la Selva Lacandona.
PILA DE AGUA (en amarillo): Uno de los principales monumentos históricos que caracteriza a la Cabecera Municipal y que sirvió durante mucho tiempo para proveer el preciado líquido al pueblo ocosinguense.
SÍMBOLOS MAYAS: Es la secuencia de los nombres de todos los gobernantes de Toniná, aunque la escritura en si representa el legado en general de nuestros
antepasados ya que contamos con ciudades importantes como Bonampak y Yaxchilán.

OCHO COLUMNAS (en gris): Para los Tsotsiles existía la creencia de que el mundo tenía forma de un cubo y que se encontraba sostenido ocho pilastras.
IGLESIA (en blanco): Es un ícono de gran importancia ya que demuestra la religiosidad de nuestro pueblo en donde se venera a San Jacinto de Polonia, además de ser una construcción efectuada en el siglo XVI.
LACANDÓN Son un grupo indígena Maya que habita en la Selva Lacandona, específicamente en el Municipio de Ocosingo, Chiapas, México. Los lacandones se llaman a sí mismos hach winik, que significa “verdaderos hombres”. Y es actualmente una etnia representativa de nuestra cultura madre, la cultura Maya.

SIBACTECA Naturales de Sibacá, poblado próximo a la Cabecera Municipal y una de las características de su vestuario es el colorido que guarda de acuerdo a los usos y costumbres, convirtiéndose en una etnia típica de la región.
MONTAÑA (en verde): Para las culturas antiguas las montañas representan fuerza y la majestuosidad de la naturaleza.
El PINO (Ocotl-Ocote): Como imagen central se encuentra un pino ya que estamos rodeados por una extensa y hermosa zona boscosa y que además de ser característico de la región (en la cabecera municipal) y es la raíz principal del nombre del Municipio además de que el humo que produce el ocote nos recuerda y simboliza al GRAN SEÑOR DEL HUMO NEGRO.
AZUL: El azul del cielo que simboliza la pureza de el corazón de nuestro pueblo.
ROJO: La fuerza de nuestra sangre.
AMARILLO: La luz que ilumina nuestro camino.
A partir del estudio y la investigación se logró resumir en un ícono, la ideología de un pueblo lleno de riqueza
cultural y bellezas naturales.